أهلا وسهلا بكم في موقع مؤسسة الأنوار الثقافية العالمية ، للتواصل : info@alanwar14.org

الصفحة الرئيسية

من نحن

أخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

مقالات وآراء :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

تحقيقات

اصدارات اللغات الأجنبية

طلبات كتب اللغات

طلبات الكتب

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • أرشيف كافة المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

   مقالات وآراء >> مقالات حسينية .

 استراتيجية الشعائر (٤): التعبئة الإيمانية والمعرفية (*)

2017 / 11 / 09 || القرّاء : 31


.. تقوم الشعائر بتعبئة الأفراد والمجتمعات بالفكر وبالسلوك وبالأدوار وبالوظائف وبالروح وبالالتزام الدينيّين، من خلال العمليات الإحيائيّة التي تتداخل فيها النصوص والسياقات والأعمال والانفعالات.. ولكن من الذي يتفاعل يتأثر ويتعبّأ بسبب هذه الشعائر؟

 استراتيجية الشعائر (٣): التعبئة الاجتماعية (*)

2017 / 11 / 07 || القرّاء : 41


أحد تعريفات التماسك الاجتماعي لمجموعة مَّا، هو مدى تناغم مواقف وسلوكيات أعضائها معها، من خلال مجموعة من التأثيرات والآليات المتفاعلة في بيئتها . 

بمعنى آخر، إذا كانت لدى المجموعة أفعال أو إرشادات أو تعليمات أو طقوس تولّد انجذاباً لدى أعضائها وتدفعهم للالتزام بتلك الأفعال أو الطقوس أو الإرشادات، وبالنتيجة تجعلهم متمسكين بعضويتهم، فهذا يعني بأن تلك المجموعة تعيش مستوى جيدّاً من التماسك..

 استراتيجية الشعائر (٢): التعبئة الإعلامية (*)

2017 / 11 / 07 || القرّاء : 78


للشعائر الدينية وبالخصوص الشعائر الحسينية دور كبير في إبراز الوجود الشيعي وحجمه في العالم، وفي إبراز حيوية العقيدة الشيعيّة وحيوية أتباعها في مختلف بقاع العالم. وفيما يلي سنعرض بعض الشواهد على انتشار هذه الشعائر والآثار التي تتركها حيثما تم إحياؤها..

 استراتيجية الشعائر (١): حفظ الدين (*)

2017 / 11 / 03 || القرّاء : 66


تكمن أهمية الشعائر الدينية، في كونها صوراً خارجية ومفاهيم ملموسة للدين ولعملية التدين، وبالتالي يمكن القول أن "الدين يصنع الشعائر".
كما أن ممارسة الشعائر وإحياءها يقوما بنقل المعاني والقيم الدينية إلى ذهن ونفس وروح الإنسان، وبالتالي يمكن القول بأن "الشعائر تصنع التدين". 
وهي تكشف عن حالة التدين الظاهري أو الباطني أو كلاهما لدى المتدين، وبالتالي يمكن القول أيضاَ بأن "الشعائر تعبّر عن التدين".

 الذاكرة التاريخية للنياحة على الحسين (ع)

2016 / 10 / 30 || القرّاء : 1457



للتأريخ أهمية كبيرة في تسجيل الأحداث المهمة التي مر بها الزمن في فترة من فترات الإنسانية، مُذ خلق الله الإنسان وبث فيه القوة العزم على تسجيل تأريخه بيده وفكره ، ولا شك أن الأحداث التاريخية تتفاوت حسب أهميتها ووقعها في القلوب والأزمان ، وما تحدثه من إرتباك وخلل في العقيدة والسلوك الإنساني ، وهناك أحداث تاريخية قدمت إرهاصاتها من قبل أن يخلق الله الأرض ومن عليها ، بل كان الأنبياء على علم بتلك الحادثة ، وجرت دموعهم حزنا على الذبيح المظلوم في أرض كربلاء ، لم ولن تمر على البشرية حادثة تأريخية تحمل الثقل الذي حملته واقعة كربلاء وقتل الإمام الحسين صلوات الله عليه ؟

 الباحث المسيحي بندكتي ودور التطبير في مقاومة الاستبداد في العراق (*)

2016 / 10 / 23 || القرّاء : 1339


.. وسرعان  ما انتبه الحكم الملكي ومن ورائه السلطة البريطانية إلى خطورة بعض الشعائر الدينية فأقدم على اتخاذ إجراءات احتياطية في شأنها .
في عام 1928 حاولت الحكومة العراقية منع إقامة المواكب الحسينية والتضييق عليها, غير أن المنع والتضييق كان قد رفع في السنة التالية حيث خرجت المواكب الحسينية مرة أخرى ، وبخاصة مواكب التطبير بالسيوف ومواكب ضرب السلاسل الحديدية (الجنازير) .

 الحسين (ع) في الفكر والوجدان والانفعال

2016 / 10 / 11 || القرّاء : 1278


في كل ذكرى لعاشوراء الحسين عليهالسلام تزدحم الأقلام لتسطر ملاحمالدفاع المقدس عن قضية كربلاء وماجرى على سِبْط النبي الأكرم وأهلبيته الطاهرين ، وتنقيتها مما لحق بهامن الخرافات والشعائر الحسينيةالمستوردة من الهند والسند كمايزعمون !!
مقالات كتبت وستكتب ونقاشات وربمانزاعات عن الأفكار ، والكل يريد أنينتصر في معاركه المدافعه عن المبدأوالعقيدة  ..

 الهويات والاحتكام الثقافي (2-2)

2016 / 10 / 08 || القرّاء : 1340


إن نظرة الآخر وتفسيراته لمسلكياتنا وممارساتنا الناشئة من خصوصيتنا الثقافية ينبغي أن لا  نحكّمها أو يكون لها مدخلية في تقييمنا لهذه الممارسات ، فضلا عن أن نجعل لها تأثير في صياغة علاقتنا وموقفنا من هذه الممارسات ، فالقرآن الكريم قد نهانا أن نتخذ من هذا الآخر المختلف معنا  مرجعيةً ثقافية  في تقيم متبنياتنا الثقافية ، خاصة اذا كان هذا المختلف على النقيض ثقافيا مع منظومة هويتنا القيمية  لذا قال ﴿ يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَٱلْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ (1) . 

 عناصر القوة في الشعائر الحسينية (٤): الفنون، المرونة، المال، والنهوض

2016 / 10 / 07 || القرّاء : 1460


الفنون التجسيدية:
ولعل مما يجعل للشعائر هذا التأثير هو تفعيلها لوسائل فنيّة متعددة لإيصال رسالتها الفكرية والعاطفية، فتتنوع أساليب العرض والتفاعل لتلامس جميع الحواس وتفعل فصّي الدماغ وتحرك زوايا الذهن بما يتناسب وما تريد. ومن أبرز هذه الوسائل هي الفنون التجسيدية من تمثيل، ونحت، وتجسيم، ورسم، وما شابه. وتتلخص أهمية هذه الفنون في المثل المعروف: (ليس من رأى كمن سمع). 

 عناصر القوة في الشعائر الحسينية (٣): التماسك وروح المقاومة

2016 / 10 / 04 || القرّاء : 1409


تماسك الشيعة:
لكي تقوى أي جماعة وتتفوق على التحديات التي تعصف بها والأعداء المحيطين بها، فإنها بحاجة إلى أن تكون متماسكة مع بعضها البعض حتى لا تفقد هويتها قدرتها على جمع وتحريك المنتمين نحو الأهداف المشتركة. وكلما ازدادت درجة التماسك، ازدادت الجماعة صلابة وحيوية، وهذا لا يعني إلغاء التعددية أو غياب الاختلافات وحتى الخلافات، لكنه يعني أن لا يصل التفكك لمرحلة يستحيل فيها عمل المنتمين جنبًا إلى جنب فيما فيه صالح الجماعة. ولحيوية هذا العنصر، فإنه من الضروري تحليل أثر أي ممارسة عليه –خصوصًا الممارسات العامة والجماعية-، ومن هذه الزاوية نرى عنصر أهمية آخر للشعائر الحسينية حيث تسهم في تماسك الطائفة الشيعية وإن ظهرت بعض الاختلافات وعززتها بعض الجهات لمغازٍ سياسية إلا أن ذلك لا يضر تماسك الطائفة عند المنحنيات المصيرية كما شهد العالم عندما واجه شيعة العراق تحديدًا خطر تنظيم داعش الإرهابي امتثالاً لفتوى المرجعية الدينية كأنهم بنيان مرصوص رغم الاختلافات والتصدعات.  


الصفحات : -1- | 2 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 1 .













البحث :


  

جديد الموقع :



 استراتيجية الشعائر (٤): التعبئة الإيمانية والمعرفية (*)

 استراتيجية الشعائر (٣): التعبئة الاجتماعية (*)

 استراتيجية الشعائر (٢): التعبئة الإعلامية (*)

 استراتيجية الشعائر (١): حفظ الدين (*)

 فاطمة الزهراء (ع) المقامات الغيبية والوجه الحضاري

 منهج الحرّية وآفاق التحرّر

 الإمام الحسين عظمة إلهية وعطاء بلا حدود

  السيدة نرجس مدرسة الأجيال

  كيف نفهم القرآن؟

  قصة الأحكام – الجزء الثالث



ملفات عشوائية :



 البعد الاجتماعي في شخصية العلامة المرهون

 مقارنة بين الاستعمال اللغوي المعاصر والمعاني القرآنية

  الغائب الحاضر لدى ساسة العراق المعاصر

 علماء البترية أصل الفتنة والاختلاف الشيعي الشيعي

  القضية المهدوية وتقاسم الأدوار

 العلمانية في فكر الإمام الشيرازي (1-2)

 مجلس العزاء بمصاب السيد محمد في منزل المرجع الشيرازي

  الإسلام وإشكاليات الحداثة - الحلقة الخامسة

 (وقفة مع مقال سلفيتنا «التهريجية» في حفلات «القهقهة» تنتصر للعقيدة)!

 مكتب المرجع الشيرازي في النجف الأشرف يحيي الذكرى الخامسة لرحيل الفقيه السيد محمد رضا الشيرازي

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 6

  • الأقسام الفرعية : 22

  • عدد المواضيع : 436

  • التصفحات : 2592496

  • التاريخ : 18/11/2017 - 19:45

مؤسسة الأنوار الثقافية العالمية : info@alanwar14.org @ Alanwar14.Com - Alanwar14.Org - Alanwar14.Net
 

تصميم، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net